子午流注	
	
　　人正常活動有一定的規律，也就是所謂的生理時鐘。而人體有12條經絡，依順序為膽、肝、肺、大腸、胃、脾、心、小腸、膀胱、腎、心包、三焦經等，氣血會依時間游走各經絡，這些經絡如果出問題會導致氣血循環不順暢，引發身體各病症。 	
 	�h	子時（午夜11點~1點） 
子時是氣血進入膽經最旺的時刻，是身體進入休養及修復的開始。膽的生理功能是內臟膽汁，幫助食物的消化代謝，膽經的盛衰對於事情的判斷能力、臨場的應變，有重大的影響。如果膽經出問題，就容易出現頭暈目眩、耳鳴不聰、皮膚粗糙、胸脅疼痛、失眠多夢、膽怯易驚、憂愁易思、神志癡呆等的症狀或黃疸性造成肝炎、膽石症、膽囊炎、神經官能症等。	
	
	�h	丑時（凌晨1點~3點） 
丑時是肝經氣血最旺的時刻。肝臟能儲藏、分配和調節全身的血液、 及疏導全身功能活動，使氣血調和，另外和眼睛也有關係。如果肝經出問題就會有兩脅肋脹痛、胸悶不舒、胃口不佳、口苦想吐、腹脹腹痛、黑斑、眼袋、黑眼圈、頭暈目眩等症狀甚至因肝氣鬱結導致的精神官能症、慢性肝炎、膽囊炎等。	
	
	�h	寅時（凌晨3點~5點） 
寅時氣血是肺經的時辰，是氣血由陰轉而陽的關鍵時辰，應注意肺經的保養及身體及空氣溫度的調節。如果有問題就會出現發熱怕寒、鼻塞流涕、頭痛、氣喘胸悶或慢性支氣管炎、肺氣腫、肺結核等。	
	
	�h	卯時（早晨5點~7點） 
卯時是大腸經氣血流注於此的時刻，如果能於此時正常排便對身體是有幫助的。大腸運送排泄廢物，如果飲食失調、誤食不淨食物，或其他臟腑失調，都會引起大腸疾病。如果大腸經有問題就易出現口乾舌燥、腹脹腹痛、便便稀爛、肛門灼熱、便濃血等症狀，或腸胃炎、盲腸炎、腸功能紊亂、習慣性便秘、腸腫瘤等。	
	
	�h	辰時（上午7點到9點） 
當辰時是氣血流注胃經，此時吃進的食物最易被消化、吸收、代謝、利用，提供一天所需熱量。胃是消化食物轉化全身營養的樞紐，飲食不節制、暴飲暴食或是病毒入侵，都會傷害到腸胃而出現脹滿疼痛、嘔吐反胃、口臭等症狀，導致急慢性胃炎、胃潰瘍、胃癌、消化不良等。	
	
	�h	巳時（上午9點~11點） 
巳時是氣血流注於脾經時候，也是氣血最旺的時期。不論補氣補血或補陽補陰，都要顧及脾胃，避免傷胃敗脾，此時不宜食用過於燥熱的食物。如果脾臟虛弱就易出現胃口不佳、四肢倦怠、頭暈、面色萎黃、皮下出血、腹脹易打嗝的症狀。導致胃腸炎、消化性潰瘍、胃下垂、胃腸功能紊亂等疾病。	
	
	�h	午時（中午11點到1點） 
午時是心經氣血充盈的時辰，應該調養休息。心主血脈和神志，如果血脈運行有障礙，會引起急躁失眠、口舌糜爛、貧血心律不整、心力衰竭、神志錯亂，等心臟疾病。	
	
	�h	未時（午後1點到3點） 
未時是氣血流至小腸經的時辰。小腸具有分別清、濁及吸收的功能。如果飲食習慣不好，損傷脾胃時也會引起小腸疾病。小腸虛弱時容易出現心煩口渴、腹部脹痛、拉肚子、營養紊亂、體重減輕、食慾不振、腸炎等的症狀。	
	
	�h	申時（下午3點~5點） 
申時是氣血流注膀胱的時辰。膀胱是泌尿系統主要的器官，能儲存和排泄尿液。膀胱虛弱時容易出現小便不暢或次數多、混濁不清、或有膿血、遺尿、尿痛、泌尿系統感染、結石、前列腺炎、尿失禁、尿崩症等症狀。	
	
	�h	酉時（傍晚5點到7點） 
當酉時是氣血流注腎臟的時辰。腎經負責協調陰陽兩種基礎生命能量，和心、肝、脾、肺四臟的聯繫都很密切。如果腎弱則會出現四肢冰冷、精神萎靡、腰膝酸軟、頭暈耳鳴、失眠健忘等症狀或導致慢性腎炎、性神經衰弱、尿崩症、婦女更年期症狀等。	
	
	�h	戌時（晚上7點到9點） 
戌時是心包經氣血充沛的時刻。心包經是指心臟外圍組織，可以保護心臟不受外物入侵，但如果有病毒侵犯就會發生病變而出現掌心發熱、腋窩或胸脅腫脹、心悸不安、面目發黃等的症狀。	
	
	�h	亥時（晚上9點到11點） 
亥時是氣血流注於三焦經最旺盛的時辰。三焦經主要在於掌管諸氣，人體諸氣皆通過三焦而輸布到各臟腑。如果出現障礙時就容易出現聽覺模糊、咽喉腫脹、喉部或眼睛疼痛、耳鳴、肩臂、手肘、前臂的背側部疼痛等的症狀。	

一、甚麼是子午流注：
子午流注是中醫聖賢發現的一種規律，即每日的12個時辰是對應人體12條經脈的。
由於時辰在變，因而不同的經脈在不同的時辰也有興有衰。掌握子午流注的規律，對養生和用藥都有很大的益處。
中醫哲學主張天人合一，認為人是大自然的組成部分，人的生活習慣應該符合自然規律。把人的臟腑在12個時辰中的興衰聯繫起來看，環環相扣，十分有序。

二、為甚麼叫子午流注：
從字面看，是因「子午」、「流注」而得名。「子」和「午」是十二地支中的第一數和第七數。它們分別表示兩種相反相成、對立統一的範疇或概念，是我國古代用來紀時、標位以及紀述事物生長化收藏等運動變化過程或狀態的符號。
「流」、「注」兩字，乃表示運動變化的概念。顧名思義，子午流注就是時空和運動的統一，是中國古代人天合一理論在傳統生命科學的體現。更簡單説，子代表陽，流代表陽生的過程，午代表陰，注代表陰藏的過程。
子午流注遵循太陽變化的規律。陰陽的變化展開為四象，就是太陰少陽太陽少陰，用四季做為代表符號，其功能分別為春生夏長秋收冬藏。亥子丑為冬，依此類推。人體的活動符合此規律時，身體處於自然的狀態，有消耗也有補充。如果破壞此規律，則只有消耗。生命處於能量加速損失狀態。

三、了解子午流注的意義：
從亥時開始（21點）到寅時結束（5點），是人體細胞休養生息、推陳出新的時間，也是人處於地球旋轉到背向太陽的一面，陰主靜，要有充足的休息，才會有良好的身體狀態。正如睡覺多的嬰兒長得胖，長得快；愛閙覺的孩子發育不好。更簡單説，子代表陽，流代表陽生的過程，午代表陰，注代表陰藏的過程。
子午流注遵循太陽變化的規律。陰陽的變化展開為四象，就是太陰少陽太陽少陰，用四季做為代表符號，其功能分別為春生夏長秋收冬藏。亥子丑為冬，依此類推。人體的活動符合此規律時，身體處於自然的狀態，有消耗也有補充。如果破壞此規律，則只有消耗。生命處於能量加速損失狀態。

四、子午流注的内容：（按常人作息時間順序）
1. 卯時（ 5點至7點 ）大腸經旺，有利於排泄。
2. 辰時（ 7點至9點 ）胃經旺，有利於消化。
3. 巳時（9點至11點 ）脾經旺，有利於吸收營養、生血。
4. 午時（11點至13點）心經旺，有利於周身血液循環，心火生胃土有利於消化。
5. 未時（13點至15點）小腸經旺，有利於吸收營養。
6. 申時（15點至17點）膀胱經旺，有利於瀉掉小腸下注的水液及周身的「火氣」。
7. 酉時（17點至19點）腎經旺，有利於貯藏一日的臟腑之精華。
8. 戌時（19點至21點）心包經旺，再一次增强心的力量，心火生胃土有利於消化。
9. 亥時（21點至23點）三焦通百脈，人進入睡眠，百脈休養生息。
10.子時（23點至1點 ）膽經旺，膽汁推陳出新。
11.丑時（ 1點至3點 ）肝經旺，肝血推陳出新。
12.寅時（ 3點至5點 ）肺經旺，將肝儲藏的新鮮血液輸送百脈，迎接新的一天到來。

不同的經對應人體的不同的功能系統，比如小腸對應人體的吸收功能，并不是簡單只對應實體的臟器。 

子午流注——養生經

子午流注是我國古代中醫聖賢參透人體而揭示出的一種規律。太陽與地球位置的變化，其引力使人體的12脈在12個不同的時辰有興有衰。子午流注自古以來多用針灸。人們在養生的同時，把子午流注作為一個重要條件，不可分割。在對症的經脈興或衰時吃養生食品，效果大不一樣。
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一、子時（23：00-1：00）膽經最旺。 
中醫理論認為：「肝之餘氣，泄於膽，聚而成精。膽為中正之官，五臟六腑決於膽。氣以壯膽，邪不能侵。膽氣虛則祛，氣短，謀略而不能決斷。」由此可見膽的重要性。
有些人輕易切掉患者的膽，是不負責任的表現。膽汁需要新陳代謝。人在子時前入睡，膽方能完成代謝。
「膽有多清，腦有多清。」凡在子時前入睡者，最後頭腦清晰，面色紅潤。反之，子時前不入睡者，氣色青白，特別是膽汁缺乏新陳代謝的氣而變濃結晶。猶如海水變濃曬成鹽，形成結石。其中一部分人還會因此而「膽祛」。
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二、丑時（1：00-3：00）肝經最旺。
「肝藏血」。人的思維和行動要靠肝血支持，廢久的血液淘汰，新鮮的血液產生，這種代謝通常在肝經最旺的丑時完成。中醫理論認為：「人臥則血歸於肝。」如果丑時不入睡，肝還在輸出能量，就無法完成新成代謝。所以，丑時前未入睡者，面色青灰，情志倦怠而躁，易生肝病。
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三、寅時（3：00-5：00）肺經最旺。
「肺朝百脈。」肝於丑時推陳出新，將新鮮血液提供給肺，通過肺送往全身。所以，人在清晨面色紅潤，精力充沛。寅時，有肺病的人尤為強烈。
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四、卯時（5：00-7：00）大腸經最旺。
「肺與大腸相表裡。」肺將充足的新鮮血液布滿全身，緊接著促進大腸經進入興奮狀態，完成吸收食物中水分於營養，排出渣滓。
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五、辰時（7：00-9：00）胃經最旺。
人在7：00吃早餐最容易消化。如果胃火過盛，表現為嘴唇乾，重則唇裂或生瘡。
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六、已時（9：00-11：00）脾經最旺。
「脾主運化，脾統血。」脾是消化、吸收、排泄的總調度，又是人體血液的統領。「脾開竅於口，其華在唇」。
脾的功能好，消化吸收好，血的品質好，嘴唇紅潤。唇白標誌血氣不足，唇暗、唇紫標誌寒入脾經。
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七、午時（11：00-13：00）心經最旺。
「心主神明，開竅於舌，其華在面。」心氣推動血液運行，養神，養氣，養筋。人在午時能睡片刻，「肝臥血歸」。對於養心大有好處，可使下午乃至晚上精力充沛。
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八、未時（13：00-15：00）小腸經最旺。
小腸分清濁，把水液歸於膀胱，糟泊送入大腸，精華上輸送至脾。
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九、申時（15：00-17：00）膀胱經最旺。
「膀胱貯藏水液和津液，迴圈水液並將多餘部份排出體外，津液在體內迴圈。」若膀胱有熱，可致膀胱咳，咳而遺尿。
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十 酉時 （ 17：00-19：00）    此時腎經最旺。
「腎藏生殖之精和五臟六腑之精。腎為先天之根。」人體經過腎時瀉火排毒,腎在酉時進入貯藏精華的階段。
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十一、戊時（19：00-21：00）心包經最旺。
「心包為心之外膜，俯有脈絡，是氣血通之道。邪不能容，容之心傷。」心包是心的保護組織，又是氣血通道。心包經戊時興旺，可清除心臟周圍的外邪，使心臟處於完好狀態。
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十二、亥時（21：00-23：00）三焦經最旺。
三焦經是六腑中最大的腑，具有主持諸氣，疏通水道的作用。亥時三焦通百脈。人如果在亥時睡眠，百脈可修養生息，對身體十分有益。百歲老人有個共同點，即亥時睡覺。
可惜現代人很少能做到，所以在街上看到面色紅潤的人越來越少，女性塗脂抹粉，掩蓋「鏽臉」的越來越多。
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從亥時（21：00）開始到寅時（3：00）結束，是人體細胞休養生息，推陳出新的時間，也是人隨著地球旋轉的背向太陽的一面，相當於一天的「冬季」。
陰主靜，是人睡眠的良辰。此時休息，才會有良好的身體和精神狀態。這和睡覺多的嬰兒長的胖，長的快；愛鬧覺的孩子發育不良是一個道理。
植物白天吸收陽光的能量，夜裡生長的快，所以夜晚在農村的莊稼地裡可以聽到拔節的聲音。人類和植物同屬生物，細胞分裂的時間大致相同，錯過夜晚睡覺的良辰，細胞的新生遠遠比不上消亡，人就會早的衰老或者生病。
人要順其自然，就應該跟著太陽走，即天醒我醒，天睡我睡。人在太陽面前小如微塵，「與太陽對著幹」是愚蠢的選擇。人力不借天力將逐漸無力。這是客觀真理。
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子午流注的基本概況，應該作為養生知識了解，但不能機械死用。因為，任何知識用死了就是「所知障」。
讀者可按12條經脈在12個時辰中興衰的規律，逐漸摸索適合自己身體的保健方法。運用子午流注，要注意時差。例如：中國統一用北京時間，太陽在北京正上方是北京時間11：00-13：00，為午時。其中，11：00為午初，12：00為午正，13：00為午尾。
在北京以外的中國地區，使用北京時間是計算時差。如果在外國，以按當地時間為準，距首都有經度差的地區也需要計算出時差。
人體經脈的興衰與太陽和地球位置的變化有關，太陽在人居住地的天空正上方時，人的心經最旺。這個時辰是午時，而這個時辰膽經處於衰弱的狀態。
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通過介紹五臟六腑和十二條經脈，可以看出養生理論和西醫對臟腑著眼的不同。
西醫講的內臟是狹義的器官，比如：心臟就是心臟，肝臟就是肝臟。
養生講的是臟器的大系統，比如：心的概念是以心臟為中心的迴圈網路，上至頭皮，下至腳掌，無處不有。其他臟腑也如此。所以調養身體，注重整體平衡，以偏蓋全。
因此，有志氣的養生的人，必須樹立整體觀，掌握唯物辨證法，才能真正學會。

子午流注經穴即事詩訣
 
一、訪漁(詠手太陰肺經五穴) 
少商何處訪漁翁，魚際太淵一草蓬，誰識經渠垂釣叟，曾以尺澤引蛟龍。 
二、農舍(詠手陽明大腸經六穴) 
商陽尋遍二三間，合谷陽谿路百灣，九曲池中蓬萬朵，擎天綠葉映波瀾。 
三、偶遊(詠足陽明胃經六穴) 
偶遊厲兌內庭西，陷谷衝陽接解谿，三里短短展望眼，青松綠葉未能齊。 
四、樵隱(詠足太陰脾經五穴) 
椎夫隱白雲中臥，不向大都遂利名，太白商邱醉酒訪，陰陵泉冷卻難尋。 
五、兒戲(詠手少陰心經五穴) 
少衝少府子成班，遊戲神門自往還，靈道揮鞭馳竹馬，蕩船少海又登山。 
六、閒吟(詠手太陽小腸經六穴) 
徘徊少澤夕陽西，前谷尋詩到後谿，腕骨懶題陽谷壁，沉思小海與隋隄。 
七、山行(詠足太陽膀胱經六穴) 
至陰一望綠無邊，通谷松風萬樹煙，束骨不知京骨冷，崑崙踏遍委中連。 
八、山村(詠足少陰腎經五穴) 
槿籬茅舍湧泉邊，然谷太谿竹一簾，復溜水清陰谷靜，此間勝此桃園天。 
九、元宵(詠手厥陰心包絡經五穴) 
中衝鬥巧鬧元宵，龍捲勞宮不寂寥，多少大陵間使訪，萬家曲澤光波搖。 
十、別墅(詠手少陽三無經六穴) 
關衝梧碧腋門裁，中渚陽池樓閣開，九曲支溝水不竭，望天井外鳳飛來。 
十一、望夫(詠少陽膽經六穴) 
竅陰與俠谿相牽，臨泣只因聽杜鵑，閒步邱墟陽輔遠，雲鬟心印陽陵泉。 
十二、針訣(詠足厥陰肝經五穴) 
大敦不是尋常峰，足倦行間勿太衝，歧伯中封傳扁鵲，曲泉誰悟仙人蹤。 
  
註 : 子午流注經穴即事詩十二首，文字典雅，趣味盎然，經穴名稱與詩歌文字融成一體，堪稱天衣，值得參考。