摩利支天菩萨心真言
日天
(一)阿儞底也(二合)野·(二)娑嚩(二合)贺·

么利支天
(一)摩利支(二)·娑嚩(二合)贺·
──咒文资料出自《摄大毗卢遮那经大菩提幢诸尊密印标帜曼荼罗仪轨》卷。《大正藏》第十八册页80下。
摩利支天菩薩(光明佛母)法門及功德 
修持摩利支天菩薩法門具足息災、增益、懷愛及降伏四法之功德，能滿足行者所求種種正確及善性之心願。譬如修持者不會被別詐騙其財物，亦不會被人捉縳囚禁，亦或被與行者有仇怨之人加害。其它如治病（肉體上四大不調之病及靈界病）、護身（防止一切毒丸蟲惡獸及人與非人之侵害）、求聰明長壽、求辯論得勝、求降雨、求福、求子女等等，莫不一一靈驗應心，具如經中所說，功德讚不能盡。
如前所說，摩利支天菩薩示現不同之法相，為教化不同根器之眾生，亦配合不同修法之用途。在經中記載菩薩之修法有多種多樣，為滿足眾生各種之需求。不同之修法，有其特別規定之畫像方法、真言、觀想及手印。
在摩利支天菩薩之真言當中，以菩薩之“六字最上心真言”為行者最易學習及持誦，此真言就是菩薩之最上心印。“佛說大摩裡支菩薩經”卷一：“今有成就之法，用好彩帛及板木等，於其上畫無憂樹，於此樹下畫摩裡支菩薩，身如黃金色，作童女相，掛青天衣，手執蓮花，頂戴寶塔莊嚴。如是畫已，於此幀前，誦最上心真言八千遍，所求之事，決定成就。”
真言如下：
摩利支天菩薩六字最上心真言 
真言唐朝漢音：唵。摩哩唧。娑賀。
真言宋朝漢音：唵。摩裡支。娑賀。
真言拉丁梵音：OOM　MARICI　SVAHA
真言廣州近音：唵。媽喱衣支。斯娃哈。
行者若無暇受持讀誦本經，可一心持誦菩薩之六字最上心真言， 供養菩薩之寶像，
功德亦無量無邊，所求善願，無不稱心如意。
光明佛母(Marichi)
光明佛母（摩利支天菩薩）
光明佛母，藏名譯音偉瑟間瑪，梵名為摩利支，或摩利支提婆，譯作陽焰或威光，漢譯為積光天母，常隨從日天，在其前面疾走如矢，遍巡四天下，專當護國安民之事業，有隱形自在之神通力。
摩利支天，菩薩相，有二臂與多臂之化現，身如閻浮檀金色，光明如日，頂戴寶塔，著天衣彩裙，以腕釧、耳璫、寶帶、瓔珞，及種種雜華莊嚴。三面各具三目，正面寂靜而含笑，右面深紅，半喜憎相，如蓮華寶有大光明，左面忿怒相，或作猛豬相，口出利牙。八臂右手持金剛持當胸，另有鉤杵、箭矢、針；左手持無憂樹枝、弓、線、及絹索，勇猛自在，安住在七猛豬所拖之寶座上。
No. 1255
佛說摩利支天菩薩陀羅尼經 
大興善寺三藏沙門不空奉 詔譯
如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。與大阿羅漢千二百五十人俱。復有無量大菩薩眾。彌勒菩薩。曼殊室利菩薩。觀世音菩薩。而為上首。及摩利支等諸天。龍八部前後圍遶。爾時舍利弗即從座起。偏袒右肩右膝著地。合掌向佛。而白佛言。
世尊於未來世。末世眾生作何等法得脫諸難
佛告舍利弗。諦聽諦聽。我今為汝說於此事。爾時會眾歡喜踴躍。重勸請佛
爾時世尊告諸比丘。日前有天。名摩利支。有大神通自在之法。常行日前。日不見彼。彼能見日。無人能見。無人能知。無人能捉。無人能害。無人欺誑。無人能縛。無人能債其財物。無人能罰。不畏怨家能得其便
佛告諸比丘。若有人知彼摩利支天名者。彼人亦不可見亦不可知。亦不可捉亦不可害。亦不為人欺誑亦不為人縛。亦不為人債其財物。亦不為人責罰。亦不為怨家能得其便
佛告諸比丘。若善男子善女人知彼摩利支天名者。應作是言。我弟子某甲知彼摩利支天名故。無人能見我。無人能知我。無人能捉我。無人能害我。無人能欺誑我。無人能縛我。無人能債我財物。無人能責罰我。亦不為怨家能得我便。此咒有大神力。所作成就。破一切惡。若用結界百由旬內一切諸惡無敢入者。爾時世尊即說咒曰
南無佛陀耶(一)南無達摩耶(二)南無僧伽耶(三)怛侄他(四)遏羅迦末斯(五)摩羅迦末斯(六)蘇途末斯(七)支缽羅末斯(八)摩訶支缽羅末斯(九)摩利支夜末斯(十)安怛陀那夜末斯(十一)那謨粹都底(十二)莎訶(十三)
王難中護我。賊難中護我。行路中護我。失於道路曠野中護我。晝日護我。夜中護我。水難中護我。火難中護我。羅剎難中護我。茶枳■鬼難中護我。毒藥難中護我。佛實語護我。法實語護我。僧實語護我。天實語護我。仙人實語護我
怛侄他(一)阿羅拘■(二)阿羅拘■(三)雞慄底(知約反四)薩婆迦羅醯蔽(蔽亞反下同五)薩蒲跛突瑟(二合)蔽(六)薩婆伊都波達羅鞞蔽(七)羅(上音)叉羅(上音)叉(自稱名字八)莎呵(九)
奉請摩利支天咒。一名摩利支天身咒。咒曰
娜謨羅跢那(二合)跢羅(二合)夜耶(一)摩唎支唎馱(去音)耶(二)摩婆(上)帝移沙(上)彌(三)
跢侄他(四)婆(上)羅(去)梨(五)婆馱梨(六)婆羅呵目溪(七)薩婆(上)徒瑟誓(去二合八)盤(上)馱
盤(上)馱(九)娑婆呵(十)
佛告諸比丘。若有人識彼摩利支天菩薩者。除一切障難王難賊難。猛獸毒蟲之難 。水火等難。若人欲行此法者。一切法中此法最勝。持此咒者面向百逾闍那。一切鬼神惡人無能得其便者。若於難中行時。晨起誦前身咒。咒一掬水。四方散灑及灑自身。若衣襟若衣袂若袈裟角。一咒一結總作三結。即往難中行連誦前二大咒而行。所有一切事難軍防主者悉皆迷醉。都無覺知之者
佛說是經已。告諸比丘比丘尼。優婆塞優婆夷。國王大臣及諸人民等。聞佛說是摩利支天陀羅尼。一心受持之者。是人不為一切諸惡所害。諸比丘若有人。能書寫讀誦受持之者。若著髻中。若著衣中。隨身而行。一切諸惡悉皆退散無敢當者。是諸四眾天龍八部禮佛而退。歡喜奉行
光明母儀軌導修開示
大藏寺祈竹仁寶哲
　　　今天晚上衲應求講授光明母法門之簡易修持方法。在現今之年代，常有許多病毒、瘟疫等災害，個人也常常遇上形形式式的災害。光明母是一位女相本尊，對這個災劫年代的眾生特別有幫助，能令行者免於戰亂、魔劫、盜賊、非人加害、猛獸侵擊及各種天災等。在西藏的上密院及下密院中，學僧每天早上皆會私下誦修光明母法。格律派中的僧人，亦大半會在每天修誦此本尊的咒。衲自十一歲起便開始每天修誦這位本尊的儀軌，至今已五十七年了。衲曾經擁有一本匯集許多光明母的旁支法門之會集本，裡面有極多不同功能的光明母法，但在1959年的變動中，衲不幸遺失了此書。本來衲可以教授許多光明母之旁支法門、事業方法及閉關成就方法等等，但有鑒於在座聽眾未曾受此本尊之灌頂，同時又是初學者，若在此情況下教授上述這些內容，是不太恰當的。故此，今晚衲將會教授適合普傳的簡略修持法，讓未曾受光明母灌頂的人亦可修誦此殊勝法門。
　　光明母（注：漢譯名亦作“光明天母”、“光明佛母”、“積光佛母”、“具光佛母”、“摩利支天”及“摩利支母”等）的梵名是Marici，其藏文名是Wodzer Chanma，他有二十五種主要的化相，包括立相的、坐相的、騎豬的、坐在車上的、一面二臂的、三面六臂的及三面八臂的化相等等，但其原本現相是今天所教的三面八臂相。這個化相的其中一面是豬面，他騎在一輛由七頭野豬所拉的金車上。其他光明母化相，與這尊是同一體性的，只是在身相上及傳承上有不同而已。
　　現在開始講述前行的修持方法。
　　前行開示
　　沒多久前，衲曾講授度母法門，其中便包括了事密部之前行修持細節，故此今晚衲就不再費脣舌重複再講了。
　　在儀軌中，有皈依發心偈及四無量心文，我們應至心念誦這些前行。
　　行者皈依直至成正覺 佛陀正法以及聖僧眾 因作布施等諸修持故 願證佛境利普有情生
　　願一切有情眾生能具足福樂與其因
　　願一切有情眾生能由苦及其因中解脫
　　願一切有情眾生與無優樂境無所分離
　　願一切有情眾生住於平等心中無有愛嗔偏執
　　在誦完前行後，便進入正行部份了。
　正行開示
　　由於今天所採用的儀軌是一個禮讚文式的極短儀軌，它並沒有列明本尊之生起及身相等細節，所以我們必須自己懂得觀出本尊。
　　我們觀面前虛空中，突然變出了光明母。他的身體黃色，三面八臂，中間的臉黃色，右面白色，左面是黑色的豬臉，其右邊四手分別持金剛杵、箭、金針及作手印，左邊四手分別持弓、經頁、線及一株無憂樹（藏名mya ngan med pai shing）的枝。他坐在由豬拖拉的金車上，有蓮花及墊褥座。光明母的墊座與其他本尊法門不同。其他本尊之通式為寂靜尊配月座，忿怒尊配日座，但光明母則並非如此。在白天修光明母法時，我們觀其座為日座；若在晚上修，則觀月座。有關本尊所持法器，其實大有密義，譬如說其金針能放光令行者之仇亂連眼也睜不開，令其看不到我們等等，但今晚衲不宜對未受灌頂的在座各位詳解。有關這些內義，即使你們不深入理解，亦不減此法門的效力，所以大家不必擔心。
 
光明母
　　本尊的座駕由七頭野豬拖拉。這七頭豬形相十分凶猛、恐怖，尖牙露出嘴外。豬的身上不斷化出大大小小的化身，吃盡一切病毒。這七頭豬其實並非凡俗畜牲，而是光明母之智慧化現。
　　在觀好本尊後，我們便誦儀軌中的四句禮讚文。
　　唯只誦持憶汝之聖名 救脫一切障礙事業母 賜與無死大樂事業母 光明佛母於汝致禮敬
　　大家讀以上的漢譯禮讚文，便懂其中意思，沒必要衲每個字講解了。
　　在作禮讚後，便到持咒環節了。光明母有短咒、長咒、心咒、近心咒、護輪咒等等許多種咒。宗喀巴大師說過，光明母之短咒與其長咒之利益完全相同，故此我們修其短咒既可。
　　嗡 瑪惹哉 盟 梭哈
　　om maritsa mam soha
　　持咒若干遍時，有多種觀想方式，但初學者先修簡便的觀法為宜。我們觀光明母的心放光照向我們自己，把我們生命中的非人、人、獸、魔、病、戰爭、盜賊等劫難全清除了，並把欲加害我們之人、非人、魔、仇亂、盜賊及猛獸等的心變成慈悲的心。
　
結行開示
　　最後，我們誦四句回向文。
　　以此功德願速能 成就光明母之境
　　並將一切諸眾生 安立於同等果境
　　在回向後，觀本尊化光而融入我們自己的身中，這樣便修完一座法了。
　　這個法門利益甚大，若大家每天能略修一下是極有利的。在修得境界高時，若有人欲來加害，我們會事先預知，然後便可好好修此法來對治所面臨的威脅。現在我們的境界雖然不高，但若以大信心修此本尊，亦會得到類似的感應及保護。
　　此外，有一個僧人常常使用的光明母修持法，我們也可以照著做。在要出遠門或當天有特殊事情或可能會遇上危難時，我們在日出時面對太陽而合掌恭敬，心中想著此日出之光即光明母的光芒在照著自己，無論自己今天去哪裡、做任何事，都有光明母在保護我們，然後我們念：“光明！光明！具德光明母！我今天此時免於亂眾、魔類、盜賊、非人、野獸、四大怖畏及災難！”，然後再略誦本尊之咒若干次，這樣便可保證自己當天的安全及順利。此法十分靈驗，在座大家不妨在有需要時照著做。
　　光明母還有許多如隱身法、綁魔法等旁支法門，但今天若衲向大家講授，則未免有犯濫傳密法之過失，故此就只好在未來大家受灌頂後才作另行教授了。